1.교육의 의미를 기술하고 논하라. 분석적 기능이란 어떤 명제에 대한 정의의 논리적인 관계를 밝히거나 개념을 명료화하는 것이다. 이것은 분석적 명제에 속하며 개념이 에매 모호할 때 논리적으로 개념을 명료화하는 것이며, 인지적으로 참과 거짓을 밝히는 것으로 교육의 언어와 논리의 관계이다. 평가적 기능은 비판적 기능도 가지고 있으며 주어진 어떤 준거 혹은 기준, 즉 가치에 비추어 어떤 실천, 이론, 주장, 원리의 만족 도를 밝히며, 해석하는 행위이다. 평가적 기능은 매우 중요한 몫을 한다. 분석적 기능이 좌표 혹은 원리를 명백히 하는 노력이라면 평가적 기능은 그 좌표 혹은 원리대로 교육을 이루고자 하는 노력이다. 사변적 기능은 정신적 기능이라고도 하며 현실세계를 기반으로 하지 않는다. 문제를 해결하기 위하여..
교육철학 1. 교육철학의 개념과 의미 1) 개념 : 교육철학이란 교육현상을 체계적으로 고찰하며, 교육학에 쓰이는 언어 및 전제를 다 듬어 체계적으로 교육학을 구축하는 방법을 탐구하여 교육작용의 본질을 탐구하는 것 이다. 2) 의미 : (1) 교육철학은 '교육관' 혹은 '교육사상'과 같은 뜻으로 사용되고 있다. (2) 교육철학은 '교육목적론'과 같은 말로 사용되기도 한다. (3) 교육철학은 철학적 지식을 교육의 이론과 실천에 응용한 것을 의미한다. 2. 교육철학과 교육과학의 비교 1) 교육과학은 존재를 문제 삼아, 현실에 있는 그대로의 사태를 기술하고, 설명하여 교육현상 의 법칙을 찾지만,교육철학은 교육의 목적내지, 가치를 구명하고, 탐구하는 학문이다. 2) 교육과학은 교육에 관한 사실을 결정하고 증명하는..
칼 포퍼 - 역사결정론 거부한 비판적 합리론자 칼 포퍼(K. R. Popper)는 1902년 오스트리아의 비엔나에서 유태인의 아들로 태어났다. 그는 1919년에서 1928년에 걸쳐 비엔나 대학에서 수학, 물리학, 철학 등을 전공하면서 수학했고, 1928년 「사유 심리학의 방법론 문제」라는 논문으로 철학박사 학위를 취득했다. 그의 주요 관심사는 과학철학이었다. 1934년에 그는 그의 처녀작이자 과학철학 분야에서 그의 존재를 확인시킨 『탐구의 논리』를 출간했다. 이 덕분에 1935년부터 ’ 36년에 걸쳐 영국의 여러 대학에 초빙되어 강의를 하게 되었고 ’ 37년에는 뉴질랜드의 켄터베리 대학에 철학강사로 초빙되었으며 얼마 있다가 그곳에서 철학교수로 임명되었다. 2차대전 후 그는 영국으로 이주하여 런던 경제대학..
[추천도서] (교육개혁을 방해하는 그릇된 믿음) / 아더 W. 콤즈
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-19.html 제19강의 포스트모더니즘 및 구성주의 교육 Ⅰ. 포스트모더니즘의 등장 포스트모더니즘(postmodernism)은 일반적으로 볼 때 제2차 세계대전 이후, 보다 구체적으로는 1960년대 이후에 새롭게 나타난 사회적, 문화적, 학문적 현상들을 포괄적으로 지칭하는 용어이다. 그것은 문학, 건축, 미술 등의 예술분야를 비롯하여 철학, 미학, 사회학, 정치학 등의 학문분야 전반에서 나타난 기본적인 인식체계의 변화 현상을 아우르는 개념으로서, 후기 산업사회, 정보화사회, 소비사회의 새로운 특징들을 대변하고 정당화하는 시대사조 혹은 문화논리를 일컫는다. 포스트모더니즘이 처음으로 강조되어 사용된 것은 피들러와 핫산 등과 같은 문학비평가들에 의해..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-18.html 제18강의 분석철학과 교육 Ⅰ. 분석철학의 개념 - 전통철학에 대해 정면으로 대항하며 20세기에 등장한 새로운 철학사조 - 과학적, 경험적으로 확인 또는 검증할 수 없는 초월적ㆍ사변적ㆍ형이상학적 요소들을 철저히 배제하고, 감각을 통해 인식 가능한 사실만을 진정한 지식으로 간주하며, 과학적이고 객관적인 연구 방법을 강조한 실증주의 철학에서 기원. - 분석철학은 언어와 개념에 사물의 본질이 들어 있다고 보고, 그 언어와 개념의 의미를 명료하게 분석함으로써 사물의 본질을 이해하려고 함. - 따라서 분석철학은 어떤 세계관, 인생관을 표명하기보다는 사상의 표현 수단인 언어 및 기호의 분석을 철학의 사명이라고 봄. - 분석철학은 그 방법과 ..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-17.html 제17강의 실존주의와 교육 Ⅰ. 실존주의의 개념 - 현대 문명의 비인간화에 대한 반항으로 인간성 회복을 주창하며 19세기말로부터 20세기초에 등장한 철학. - 실존주의는 헤겔 이후의 합리주의적 관념론, 객관성을 강조하는 실증주의, 과학기술문명, 제반 관료적 행정기구, 효율성 및 조직성을 근간으로 하는 현대의 산업체제 등에 의해 인간성이 규격화, 객체화되었으며, 그로 인하여 결국 인간성이 파괴되는 현상이 발생했다고 진단. - 위의 여러 현대적 철학 및 문명은 인간 개개인의 주체성, 개체성, 자아를 무시하고 전체성, 합리성, 논리성, 객관성, 획일성 등을 조장했다고 주장. - 이러한 기조가 결국 20세기의 세계대전을 불러 일으켰으며,..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-16.html 제16강의 재건주의(reconstructionism) Ⅰ. 재건주의의 개념 - 기본적으로 진보주의를 계승하면서, 항존주의 및 본질주의의 장점을 수용. - 사회문화적 위기(사상의 혼란, 가치관의 갈등, 확실성의 상실, 사회적 부정의, 불평등 등)를 극복하고 급변하는 사회변화에의 적극적으로 대처해야 할 필요성을 절감. - 민주화, 과학화된 미래사회 건설에 교육이 능동적으로 기여해야 한다고 강조. - 그러기 위해서는 아동, 학교, 교육 그 자체가 사회, 문화적 힘에 의해 재구성(개조)되어야 한다고 주장. - 진보주의가 듀이의 철학을 아동중심주의라는 측면에서 이어받은 것이라면, 재건주의는 그의 철학을 사회중심주의라는 측면에서 이어받은 것..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-15.html 제15강의 영원주의(Perennialism, 항존주의) Ⅰ. 영원주의의 개념 - 진보주의에 가장 대립적인 입장에 있는 교육사조로서, 현대 교육의 과학지상주의, 세속주의, 물질주의, 현실주의, 사회밀착주의, 활동숭배주의 등을 배격하고 "영원불변하는 진리의 세계로 돌아가자"는 모토하에 1930년대에 대두됨. - 영원불변하는 진리와 그 진리를 인식할 수 있는 이성, 그리고 인간만이 지닐 수 있는 도덕성을 계발하는 것이 바로 교육의 본질적인 사명이라고 생각함. 즉, 교육이 지향해야 하는 바는 일상적인 생활 수준의 향상이 아니라 도덕성, 지성, 이성, 영혼의 함양이라고 믿음. Ⅱ. 영원주의의 역사 - 영원주의는 플라톤, 아리스토텔레스, 아..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-14.html 제14강의. 본질주의(Essentialism) Ⅰ. 본질주의의 개념 - 진보주의의 교육적 폐단(아동중심ㆍ생활중심 교육, 학력저하, 교사의 권위 약화 등)을 비판하며 1930년대 미국에 나타난 교육론. - 1929년 경제대공황으로 인한 심각한 사회적 위기에 처해, 그 원인을 진보주의 교육에서 찾음. - 즉, 아동중심, 생활중심 교육으로 인해 기초적인 학력이 저하되었으며, 그 결과 경제 대공황이라는 심각한 사회적 위기가 초래되었다고 진단. - 나아가 그러한 사회적 위기에 대처할만한 고도의 지적 수월성을 지닌 엘리트가 없다고 비판 - 이러한 상황은 근본적으로 진보주의의 그릇된 방향에서 기인하고 있다고 믿음. - 그리하여 본질주의자들은 ..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-13.html 제13강의 진보주의(Progressivism) 안녕하십니까? 지난 시간까지 살펴 본 이상주의, 실재주의, 프래그머티즘은 모두 오랜 전통을 가진 것들입니다. 오늘부터는 20세기 초-중반에 미국을 중심으로 발전되었던 사조들(진보주의, 본질주의, 항존주의, 재건주의)를 검토해 보기로 하겠습니다. Ⅰ. 진보주의의 개념 - 전통적 교육에 대해 반기를 들고 프래그머티즘을 철학적 기초로 하는 교육개혁운동. - 민주주의적 교육이념, 아동의 창의적 활동 및 흥미, 경험의 중시, 생활 안에서의 교 육, 학교와 사회의 밀접한 연관성 등을 강조. - 진보주의에서는 전통적 교육을 다음과 같이 비판. ① 주입식 교육 ② 교육= 성인 생활에 대한 준비 ③ ..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-12.html 제12강의 프래그머티즘(Pragmatism)과 교육 Ⅰ. 프래그머티즘의 개념 - 19세기 후반 미국을 중심으로 발달한 사조로서, C. H. Peirce, W. James, J. Dewey 등이 대표적인 학자. - 경험을 환경과 유기체의 상호작용과정으로 보고, 의식, 이성 등은 이러한 경험과정에서 생겨나는 것으로 이해. - 절대적인 것, 선험적 원리, 불변의 자연법칙을 거부하고, 상대적인 것, 경험적 원리, 지속적인 변화를 강조. - 따라서 모든 지식과 진리, 신념은 일시적인 것이며, 그렇기 때문에 끊임없는 반성과 실험이 요구된다고 봄. - 그리고 이 반성과 실험을 위해 지성이 요구되는 바, 이 지성은 선험적으로 주어진 것이 아니라..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-11.html 제11강의 실재주의(Realism)와 교육 Ⅰ. 실재주의의 개념 - 실재(물질적인 것이든, 정신적인 것이든)가 우리의 의식 외부에(의식과 독립하여) 존재한다(독립의 원리)고 믿고, 그 실재에 대한 과학적(객관적) 인식의 필요성 및 가능성을 믿으며, 실재와 일치된 인식을 참된 진리, 지식으로 간주(대응의 원리)하는 사고 양식. - 예컨대, 이상주의가 학교라는 관념이 먼저 존재해야만 실제의 학교가 존재할 수 있다고 보는 반면(학교는 인간의 관념과 지식으로부터 독립적으로 존재하지 못함), 실재주의는 학교라는 실재가 인간의 관념과 지식 또는 의식과 독립적으로 존재한다고 봄. - 자연주의, 이상주의와 마찬가지로 매우 다양한 갈래가 있음(그..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-10.html 제10강의 이상주의(Idealism)와 교육 Ⅰ. 이상주의의 개념 - 관념(Idea)을 유일한 실재로, 궁극적인 가치판단의 준거로 여기는 세계관. - 즉, 궁극적 가치, 절대적 목적의 존재와 실현 가능성, 인류의 완성 가능성을 믿고, 그러한 신념에 입각해서 현실 세계의 제반 실천 양식을 규제하려는 사고 형식. - 현실적인 것보다 초현실적인 것을, 가변적인 것보다 불변의 것을, 일시적인 것보다는 영원한 것을 진리, 본질로 간주함. - 정신, 사고, 관념, 자아, 영혼 등을 강조함. - 이상주의는 매우 다양한 갈래가 있으나, 최초로 이상주의의 기본 틀을 정립한 플라톤(세계를 생성소멸하는 현상계와 영원불변의 이데아계로 구분하고, 진정한..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm-09.html 제9강의 자연주의(Naturalism)와 교육 안녕하십니까? 반갑습니다. 오늘부터는 대표적인 교육사조 몇 가지를 살펴보겠습니다. 오랜 전통을 가진 대표적인 교육사조로는 자연주의, 이상주의(관념론). 실재주의(실재론), 프래그머티즘 등을 들 수 있습니다. 이러한 전통적 사조를 바탕으로 20세기 초-중반에 미국을 중심으로 진보주의, 본질주의, 영원주의(항존주의), 재건주의 등의 교육사조가 발생하게 됩니다. 그리고 20세기 중-후반에 이르러서는 분석철학, 실존주의, 비판이론, 포스트모더니즘 등과 같은 다양한 사조들이 발생합니다. 앞으로 남은 시간 동안 이러한 사조들의 기본적인 특징을 순서대로 살펴보도록 하겠습니다. 강의록은 시간이 촉박..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm08.html 제8강의 교육철학이란 무엇이며, 왜 그리고 어떻게 연구해야 하는가? 안녕하세요? 이 강좌를 시작한 것이 엊그제 같은데 벌써 교육철학을 다룰 시간이 되었군요. 그간 교육사 공부하시느라고 고생 많이 하셨습니다. 오늘은 교육철학 첫 시간으로 '교육철학이란 무엇이고, 왜 공부해야 하는가 그리고 어떻게 공부해야 하는가'를 다루겠습니다. 교육철학에 대한 오리엔테이션이라고 생각하시면 될 듯 합니다. Ⅰ. 삶과 철학 '哲學은 鐵學'이라는 우스개 말이 있습니다. 철학이란 쇠처럼 딱딱하고 차가운 학문이라는 뜻에서 그렇게 말할 겁니다. 어쩌면 철학이란 학문은 그렇게 딱딱하고 차가운 것인지도 모릅니다. 또한 많은 사람들이 '철학'이라는 말을 들으면, '..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm07.html 제7강의 현대의 교육 오늘은 교육사 마지막 시간으로 현대, 즉 20세기의 교육적 특징을 살펴보겠습니다. 원래는 두 시간에 걸쳐 진행할 계획이었는데, 진도상 한 시간으로 축약해서 진행하겠습니다. 사실 교육사 강의에서 가장 어려운 부분이 오늘 살펴볼 현대교육입니다. 왜냐하면, 현대는 그만큼 복잡하고 다양한 사회적 특징을 지닌 사회이기 때문입니다. 그렇기 때문에 원시시대의 교육부터 19세기까지 할애한 모든 시간을 이 현대에 쏟아 부어도 부족하다고 해도 과언이 아닙니다. 그러나 여기에서는 한국과 서양의 공통적인 특징을 중심으로 간략하게 요약해서 검토하겠습니다. Ⅰ. 시대적 배경 20세기는 사회적으로 매우 다양하고 복잡하며 그 변화의 속도도..
+ 칼 포퍼 지음/이상헌 옮김, 우리는 20세기에서 무엇을 배울 수 있는가? (생각의 나무, 2000) '열린 사회'란 말은 얼마나 그리운 말인가? 이토록 닫혀 있는 인간과 인간의 공간에서 또 얼마나 어려운 말인가? 포퍼는 반증 가능성을 원천적으로 봉쇄하는 이데올로기는 위험한 것이며. 맹목적으로 추종하는 것 또한 무서운 것임을 역설한다. 지나친 역사주의에 대한 반성, 그리고 폭력에 길들여져 가는 문명에 대한 비판, 특히 텔레비젼의 해악에 대한 경고는 오늘날에도 시사하는 바가 크다. 열렬한 자유주의의 대변자이면서 비판적 지성인의 표상으로 살았던 포퍼의 삶은 늘 자신에 대한 겸허한 자세와 반성적 사고로부터 출발했던 것이다. 혁명은 내부적이며 지속적이며 점진적이어야 한다. 이 책에 실린 는 이탈리아의 언론인 ..
참고자료4 프뢰벨(1782-1852) 이하에 제시된 자료는 박의수 외, [교육의 역사와 철학], (동문사, 1998), 251-259쪽에서 발췌한 것입니다. 유치원의 창시자이며, 인간주의적 교육관에 기초해 유아교육사상을 집대성한 프뢰벨(F. W. A. Fr?bel, 1782-1853)이 청년기를 보냈던 18세기말에서 19세기초에 이르는 시기는 칸트, 피히테, 쉘링 등과 같은 위대한 철학자의 출현에서 보듯이 철학의 세기라고 할 수 있는 시기였다. 인간의 품성과 가치를 높이 이 때의 시대정신은 인간교육에도 그대로 반영되었다. 루소를 필두로 하여 범애학파의 교육학자, 그리고 페스탈로치, 헤르바르트와 같은 교육사상가들에 의해 철학의 세기는 교육학의 세기가 되었다고 해도 과언이 아니다. 18세기말부터 19세기초에..
참고자료3 헤르바르트(1776-1841) 이하에 제시된 자료는 박의수 외, [교육의 역사와 철학], (동문사, 1998), 242-251쪽에서 발췌한 것입니다. 인류의 역사와 더불어 교육이 있었고 이에 대한 연구도 줄곧 있어 왔으나, 그것들은 모두 기술(또는 예술)로서의 교육의 원칙을 발견 또는 발전시키려는 것에 불과하였다. 그러나 근세에 이르러 과학의 발달과 더불어 교육도 단순한 기술이 아닌 하나의 학문으로 발전시키려는 노력이 일어났다. 교육을 독립적 학문의 성격으로 연구하려는 시도는 헤르바르트(J. F. Herbart, 1776-1841)에 의해 비롯되었다고 할 수 있다. 물론 루소의 자연주의의 영향 아래 범애파 교육자들은 교육의 기초로 아동의 심리에 착안하였으며, 칸트나 피히테 등은 철학적 기초 위..
참고자료2 루소(J.J.Rousseau, 1712∼1778) 계몽주의 시대의 대표적인 자연주의 사상가인 루소에 대한 참고자료입니다. 이 자료는 유구웅 지음, 임상희 옮김, [교육사상사], (백산서당, 1985) 제2장 2-3절(42∼67쪽)에 있는 내용을 발췌한 것인데, 부분적으로는 소제목을 다소 수정하기도 했습니다. 루소를 단순히 자연주의 사상가로만 이해하는 경우가 많습니다. 그러나 루소의 사상은 '자연성'과 '사회성'이라는 두 개의 대립적인 측면이 서로 어떻게 연관되어 있는지에 관심을 갖고 살펴볼 때 바르게 이해될 수 있습니다. 여기에 제시된 자료는 루소 사상에 있어 '자연성'과 '사회성'의 조화적 관계에 초점을 두고 접근한 것입니다. 자료의 양이 조금 많기는 하지만, 여러분들이 루소 사상을 올바로 ..
참고자료 1 코메니우스 (J.A.Comenius, 1611∼1670) 과학적(감각적) 실학주의의 대표적 사상가인 코메니우스에 관련된 참고자료를 소개합니다. 그는 체계적인 교육학 저술을 처음으로 남겼을 뿐만 아니라, 초등교육 또는 민중교육에 방법적인 측면에서 중요한 영향을 준 사상가입니다. 루소, 프뢰벨, 니힐, 듀이 등과 같은 걸출한 교육사상가들도 코메니우스의 영향에서 자유롭다고 할 수 없을 것입니다. 이렇게 교육사상사적으로 매우 중요한 인물임에도 불구하고 수업시간에 소개할 만한 여유가 없어 참고자료로 제시하는 것이니 꼭 읽어보시기 바랍니다. 아래에 제시한 자료는 우메네 사토루 지음, 김정환 외 옮김, [세계교육사](풀빛, 1994)의 251∼161쪽에 있는 내용입니다. - 연금술적 교육학 : 독일의 철..
제6강의 근세사회의 교육2 - 서양 18~19C, 조선 개화기 Ⅰ. 18∼19세기 서양사회의 교육적 특징 Ⅱ. 조선 개화기의 교육적 특징 이번 강의에서는 서양 18∼19세기 사회, 즉 근대 후반기와 조선의 근대화가 진행되던 개화기의 교육적 특징을 살펴보겠습니다. 먼저, 서양 18∼19세기는 지난 시간에 검토했던 15∼17세기와 마찬가지로 현대 사회로의 전환기 또는 이행기적 성격을 지닌 사회라고 할 수 있습니다. Ⅰ. 18∼19세기 서양사회의 교육적 특징 1. 서양 18세기의 교육 (1) 사회적 배경 먼저 18세기를 전후한 시대의 사회적 배경을 살펴보기로 합시다. 이 시기는 영국의 명예혁명(1688), 미국의 독립(1776), 프랑스 혁명(1789) 등과 같은 시민혁명이 일어났던 격동의 시기로서, 중세적 ..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm05.html 제5강의 근세사회의 교육1 - 서양 15~17C Ⅰ. 르네상스기의 교육적 특징 Ⅱ. 종교개혁기의 교육적 특징 Ⅲ. 실학주의기의 교육적 특징 이번 강의에서는 서양 근세사회, 즉 중세 봉건사회가 막을 내리고 근세적 특징이 나타나기 시작할 때부터 산업혁명이 발생하기 이전까지의 교육이 어떠한 특징을 지니고 있는지를 살펴보겠습니다. 한 마디로 말해서 이 시기는 15세기에서 17세기 정도에 이르는 시대로서, 토지를 매개로 하는 봉건제 사회로부터 자본을 매개로 하는 현대 자본주의 사회로의 이행기 또는 전환기입니다. 그럼 이 시기의 교육적 특징을 르네상스기, 종교개혁기, 실학주의기로 나누어 살펴보겠습니다. Ⅰ. 르네상스기의 교육적 특징 먼저, 르..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm04-1.html 조선시대의 성균관과 서당 1. 성균관 1) 명칭 : 성균관은 고려말부터 국자감의 명칭을 개칭하여 사용하기 시작했고, 이를 조선시대에도 계승하여 사용했다. 그러나 간혹 국학(國學), 태학(太學), 국자감(國子監), 반궁(泮宮), 현관(賢關) 등으로 불리기도 했다. 그 명칭의 뜻과 유래를 소개하면 다음과 같다. ※ 참조 : 성균관 명칭의 뜻과 유래 - 국학(國學) : 국가가 건립한 학교라는 뜻. 중국 [주례]의 '국유학(國有學)'에서 유래. - 국자감 (國子監): 귀족 자제의 전용대학이라는 뜻. '국자'란 주(周)나라 귀족의 적자를 우대하 여 부르던 이름. 중국 고대에 15세 이상의 천자의 자식들과 귀족의 적자, 그리고 민간인 중에..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm04.html 제 4 강의 중세사회의 교육2 - 고려와 조선 안녕하세요. 오늘은 중세사회의 교육 두 번째 시간으로, 우리 나라 고려와 조선사회(실학사상기까지)의 교육에 대해 살펴보겠습니다. 우리 나라의 고려와 조선을 중세사회에 포함시킨 이유는 고려와 조선이 토지를 매개로 한 봉건제 사회라는 특징을 지니고 있다고 판단했기 때문입니다. Ⅰ. 고려와 조선의 사회적 특징 고려의 건국과정에 대해서는 여러분들이 이미 잘 알고 계실 테니까, 바로 고려의 사회적 특징을 검토해 봅시다. 고려사회는 사회ㆍ경제적인 측면에서 농업을 경제기반으로 하여 봉건적 대토지 소유자와 농노적 소농자 간의 생산관계로 이루어진 봉건제 사회였습니다. 사상적으로는 유교와 불교가 공존하였..
[발췌] http://march.kwedu.net/mm/mm03.html 제 3 강의 중세사회의 교육 1 - 서양 중세 오늘이 벌써 세 번째 주제군요. 수업에 참여하기 전에 꼭 강의록을 읽어보시기 바랍니다. 여러분들의 적극적인 참여를 기대하면서, 오늘은 '서양 중세사회의 교육'에 대해 살펴보겠습니다. 1. 서양 중세의 성립 배경과 사회경제적 및 사상적 특징 첫째로, "서양 중세사회가 어떠한 배경에서 성립되었으며, 그 사회경제적ㆍ사상적 특징은 무엇인가"라는 문제를 검토해 봅시다. 중세시대란 일반적으로 신 중심, 내세 중심의 기독교적 가치가 절대적으로 지배했던 시기로서, 서로마제국이 멸망한 5세기 중엽부터 동로마제국이 멸망한 15세기 중엽까지 약 천년간의 시대를 지칭하는 말입니다. 경제사관을 취하는 역사가들..
[발췌] http://march.kwedu.net/gangi2.htm 제 2 강의. 원시사회 및 고대사회의 교육 1. 원시사회는 어떤 교육적 특징을 갖고 있는가? 2. 서양 고대사회는 어떤 교육적 특징을 갖고 있는가? 3. 한국 고대사회는 어떤 교육적 특징을 갖고 있는가? 안녕하십니까? 오늘은 '원시 및 고대사회의 교육'이라는 주제로 교육사 두 번째 강의를 시작하겠습니다. 1. 원시사회는 어떤 교육적 특징을 갖고 있는가? 먼저 '원시'라는 말부터 잠깐 살펴봅시다. 우리가 '원시적'이라고 하면 흔히 '야만', '미개' 등의 단어를 떠올리게 됩니다. 그것은 곧 '현대'보다 덜 발달된 사회, 덜 인간적인 사회라는 의미를 담고 있다고 볼 수 있죠. 그러나 사실 어떤 기준에서 보느냐에 따라 원시사회에 대한 우리의..
[발췌] http://march.kwedu.net/gangi2.htm 제 1 강의. 교육사란 무엇이며, 교육사는 왜 그리고 어떻게 연구해야 하는가? 1. 교육사란 무엇이며, 왜 공부해야 하는가? 2. 교육사는 어떤 방법으로 공부하는가? 3. 교육사 시대구분을 어떻게 해야 할 것인가? 안녕하십니까? 사이버 공간을 통해 여러분을 뵙게 되어 반갑습니다. 즐겁고 유익한 시간이 되시길 바랍니다. 오늘은 교육사 강의 첫 시간이므로, 도대체 '교육사라는 것이 무엇이고, 왜 그리고 어떤 방법으로 교육사를 공부해야 하는가'를 살펴보겠습니다. 1. 교육사란 무엇이며, 왜 공부해야 하는가? '교육사'가 무엇인지를 알아보기 전에 '역사'의 의미를 살펴봅시다. 먼저 역사의 중요성을 생각해 보면서 이야기를 풀어 나가 봅시다. 우..
신화를 깨면 교육이 산다. 저:이관춘 수능시험일이 며칠 앞으로 다가왔다. 매년 이맘때면 그렇듯이 올해도 전국의 고3과 학부모는 당일치기 ‘원샷 시험’에 내몰리게 될 것이다. ‘입시지옥’의 원조 격인 일본보다 훨씬 더하다는 입시 전쟁에 인생을 거는 것이다. 탈진한 수험생들이 채 집으로 돌아가기도 전, 언론은 로또 번호 맞추듯이 답안을 공개할 테고, 입시 전문가를 자처하는 사람들은 마치 증시를 진단하듯 각 대학의 예상 합격점수를 쏟아 낼 것이다. 가슴 졸이며 답안을 확인하던 수험생·학부모는 한바탕 눈물과 한숨으로 뒤범벅이 될 테고, 심지어 그 중 몇 명은 성적을 비관해 열아홉 꽃다운 목숨을 내던질지도 모른다. 급변하는 시대에, 변하지 않는 11월 일그러진 한국 교육의 모습이다. 아무리 고쳐 생각해보아도, 제..